【水街】　“得水为上”是微州古民居建筑规划布局的宗旨。水不仅是改善生态环境的工具，而且也是积淀文化的点金石，徽州先人在利用水方面，可谓巧夺天工。龙川溪穿村而过。倚在龙川村中的水街长廊“美人靠”放眼望去，两岸徽派民居高低起落的马头墙倒映水中，与浣洗的村姑的傅影相映成趣。让你领略小桥流水家那天人合一、返朴归真的意境。高翘的飞檐、斑驳的马头墙、厚重的石板路、粼粼的波光，一不一个如画的景点、一步一段如歌的历史……

      绩溪瀛洲龙川风水极好，人居环境适宜迷人，源自一山一水的雄浑魅力。绵绵龙须山，如巨龙盘踞蜿蜒数十里，曲曲登源河，似绣女飘带悠扬而过。村落虽小，却人杰地灵。风景蒙胧，却回味无穷。点睛之笔的龙川水口，虽历经沧桑变幻，残容遗貌累累，但置身其中，仍可切切感受到，一种原始审美般的冲击力，体会到，古徽州文化的博大精深。

    据史料记载，最初慧眼赏识龙川宝地的，是绩溪龙川胡姓始迁祖胡焱。胡焱，字子琰，又名福明，原籍山东青州濮阳县板桥村。西晋建兴年间官授散骑常侍职，领兵镇守歙州。东晋成帝司马衍，鉴于胡焱保障一方政绩突出，赐以田宅，胡便居家华阳镇。后胡焱游石镜、走登源、攀龙峰，流连山中诸景，慕极其山水清丽，迷恋四季风光，便举家定居在龙川之口的荆林里，并改名坑口，即今大坑口村。村北凤头山下，有山泉聚滴成溪穿村而过，赐名龙川，故后又以村中小（龙）川得名，为龙川村。

    龙川水口的选址及初创，便是胡焱及子孙后人的杰作。环顾四周，一派风水吉象。山重叠叠，山形怪异，曾有十八只金龟爬山的美丽传说。你看，“东耸银瓶龙须，西峙鸡冠凤头，南有天马贵人，北有登源长溪”，村如行在山峦碧波万倾之船，水口则为船之扬帆。胡氏祖先认为，这有“来龙飞凤”之形、“执笏拜相”之状，谓之风水宝地。最藏玄机的，是后人流传的内外水口之说。假若由远及近欣赏，你会豁然领悟水口元素中，极与众不同的玄妙。这里，小源之水（龙川）东流，大源（登源）之水南流，汇集处便是大坑口。据村上老人说，小川入河（登源河），如龙（龙川）入大海，而尽可遨游。河水再涨再猛而不会倒灌，这是龙川鬼斧神工之所在。外水口，取方园数百里磅薄之“山势”。内水口，得小桥流水之精神。外水口，“起黄山三十六峰至绩溪数百里，出扬溪丛山关丁家店，跌落平田，复起丈尺，东入浙地，西入金陵，中落磊匕，低埠连绵，小小细墩，四畔沟田，两旁平地独起”。虽借自然造化，广纳天地灵气，却实有藏龙卧虎之绝妙。但见“左有超拔之文笔，谓龙须山也。右展顿之旌旗，谓鸡素石也。基址端坐于土垣，东有冲天之木，西有献天之金，南有焰天之火，北有涨天之水。”古之龙川，自然物象神彩飞扬，素有“十景”之冠，即“龙台瀑布”、“中桥望月”、“山岱晚钟”、“水浮石印”、“金洞吕居”、“金杯承露”、“文笔里泉”、“凤山春晓”、“天马南旋”、“美女分秀”，足见龙须山下山水草木之绚美，可见古村先祖收山卷地之气势。假若伫立凤头山上极目，村外天马山“奔腾不息”，撕开风光一片，青山碧水中方悟江南“楚天之舒”。

     信步来龙山首平望，果然“山与水并秀，人与地而俱灵。”循循顺势，又见银屏山“有夹流声突之华表”，更有马鞍石，如“中流砥柱之暨星”。内有朝马“旗屏雄镇”，外有中王“狮象卧蹲”，山光水色，万种风情纷至沓来。与外水口相对，若从中王山下逆河而上，龙川内水口，有巍峨鸡素石山相拥，紧置村口数里。土墩丘陵起伏，又挨漩涡仙石一块，可见“水浮石印”一景。丛林中，村中世代单传的丁姓坟墓碑矗立。有古银杏松柏数株，百年老枝伸展，枝繁叶茂树冠如盖；有翠绿燕竹一片，风抚竹响，吹起春光荫影。整齐的草垛一字排开，一条官道沿河通向村子，青石板路光滑油亮。想当年，胡富衣锦还乡，胡宗宪抗倭捷报传来，这条路上人来轿往，是何等热闹非凡。村中有祠牌坊桥数座，进士巷弄幽深。古龙川村落，在水口的点缀中，更增添了几分亲切秀丽。

      龙川水口的出奇入神，关键在于徽州人硕厚的人文积淀。这也应验了“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”的说法。早在明洪武年间，村人胡德裕就在龙须山上兴建了“龙峰书院”。兵部尚书胡宗宪少时就在此受教。明成化年间，村人胡王龄重修“缘照亭”，并在此讲学。嘉靖年间，胡宗尧兴建“梅林书屋”，以教子弟族民。良好的人文环境，带来了书香门第林立。

     龙川村典籍记载的进士有二十余名，村中光建仕科坊就有十四座，占全县的五分之一。户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、副都御史大夫胡宗明，更是以高官和勤政、伟业而载入史册。可见龙川“局无百里之大，水无千丈之深渊，但止（是）出将入相列土分茅，为江南第一家。”龙须山逶延数里，是为村之“龙脉”。而登源水如白练飘逸，集万山之精气，则是水口布局的灵魂。方园百里山川，山重水复，烟霞袅袅，格局非同一般。这是既有 天地之造化，也有人为之功力。植树造坝，涵源养水，搭桥置亭，障空补缺，无论是龙川内水口或是外水口，都显示了谋篇布局巧妙，意境审美传神。既因地制宜，讲究天人合一，又融入感情，荟萃了龙川子孙的生活情趣，体现了山水与人文的和谐。通过精心补遗，水口中山与水互动，树与影婆裟，人与神互融，充满了不凡气象。明朝自称飞来道人的安徽桐城人陆海鹤，游历龙川水口后，有诗赞云：“从来未睹石金峰（龙须山），今见飞腾疑真龙，江南名族数百千，此是江南第一家。”

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